人的兴趣五花八门，
念书是其中之一。
当一小我私人有了一种兴趣，
就有了看天下的一种稀奇眼光，
甚至有了一个属于他的特其余天下。
和其余兴趣相比，
念书能够使人获得一种更为坦荡的眼光，
一个加倍厚实多彩的天下。
我们也允许以把人分为爱阅读的人，
和不爱阅读的人，
稀奇是有深度阅读习惯的人，
这两种人生涯在很不相同的天下上。
一小我私人有没有念书的兴趣和习惯，
在少年甚至童年时就会有所体现。
在那种求知欲汹涌勃发的岁数，
不用明著大篇，
随便一本稍微有趣的读物，
就能点燃对书籍的强烈好奇。
一小我私人读什么书，
虽然也是很主要的事情，
但条件照样要有念书的兴趣，
而只要真正爱念书，
就早晚会找到自己的书中知己的。
杨绛说，年轻的时刻以为不念书不足以领会人生，
直到厥后才发现若是不领会人生，
是读不懂书的。
念书的意义也许就是用生涯所感去念书，
去念书去生涯吧。
而林语堂说，念书使人获得一种优雅和风味，
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这就是念书的整个目的。
只有抱着这种目的念书才可以叫做艺术。
一人念书的目的并不是要改善心智，
由于当他最先想要改善心智的时刻，
一切念书的兴趣廉价损失净尽了。
周国平说，念书到底是为了什么，
若是我们清扫做学问很现实的目的，
念书就是我在吸引营养，
把自己厚实起来。
我自己感受，念书最愉快的时刻，
是突然发现我也有这个头脑。
最快乐的时刻是把你原本已经有的，
你却不知道的器械叫醒了。
已往的学者和头脑家们，
往往是抱着一种很纯粹的心态在念书。
然而在大部门的时刻这种阅读方式，
是需要一定的生涯基础做支持的。
因此临风君不太赞成，
念书就应该很纯粹这种看法。
若是念书可以增添我们的能力，
那万万就要牢牢抓在手里。
若是念书可以改变我们的身世，
影响我们的命动走向，
那就拼尽全力去争取。
杨绛先生对念书的体会，
更质朴更贴近民众的生涯，
对于我们来说也有更多的适用性。
而林语堂和周国平两位学者对念书的看法，
应该是我们更高的一种生涯追求。
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